自由之下要认识自我

oxasgoji

　　跳槽一词因其新鲜、生动、俏皮，很快挤占了换工作、换单位之类用语的位置，《现代汉语词典》修订版更将其收编门下。然而《现代汉语词典》是一本异常干净的词典，它没有提到跳槽在历史上最常见的一个意思，《汉语大词典》收了这个意思，不过还是不免含糊其辞：指男女间爱情上喜新厌旧，见异而迁。其实近人徐珂《清稗类钞》中跳槽一条说得甚为明白：原指妓女而言，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。
　　现今，身份的焦虑比任何时候都强烈，因为每个人获取成功的可能性似乎比任何时候都大。阿兰德波顿
　　我有什么心愿我有宏伟的梦想，但我懂不懂什么是有节制的热情我有与生命拼搏的决心，但我有没有面对恐惧的勇气我有信心，有机会，但有没有智慧我自信能力过人，但有没有面临顺境、逆境都能够恰如其分行事的心力李嘉诚
　　我是个怎样的人
　　生活中总有很多经意或者不经意的瞬间，我们想对自我价值做出判断。而我是谁这样本原的问题自古以来充满了不确定性，但价值二字，似乎在不同时代总可以找到测量的方式。
　　这是一个好的时代又是一个坏的时代。大多数人免受战争之苦，但竞争的冷酷缺少对失败者的同情。世袭和血统不再是成功的必要条件，人人因付出而收获的机会平等，但做不了精英的小人物总是被忽视。前所未有的机遇和可能让人们主动创造和忙碌，也同样取巧和不堪。我们在更宽广的自由空间里更加焦虑：错过这次，就错过了一切。
　　如果说自由是对现代人最大的奖赏，那最大的惩罚莫过于忽视。现实中，外部世界对价值的强势判定，冲散了人们对真实内心的探寻。我们对自我的认识取决于和主流价值观的契合度，我们通过评析别人对自己的评价，比较自己和周围人的一致性，来确立自尊和荣誉。我们被放大的选择空间里，唯独被缩小的就是自我管理;而很多时候我们追随的一切都是为了被认同和称赞。我们焦虑的正是这段自己与主流定义下的成功或者幸福的距离。
　　如果说幸福是每个人的终极梦想，那么成功似乎就是必不可少的先决条件。但成功又不一定与幸福相连。现实社会中很多事业有成，收入丰厚的成功人士往往也承受着旁人难以想像的精神压力;而能够随意，闲适地生活的人，又常常物质生活简单，被称作小人物的幸福，徘徊在社会主流价值观对成功的审美边缘。鱼和熊掌，难以兼得，即使我们安于对外部世界的坚定而放弃了对我是谁的疑问，我们依然存在成为谁的迷惑，我们依然会为未达成的期望而焦虑。
　　在我们如今强调投入的社会，出现这样一小部分人，他们超然地离开城市，在别处开荒种地，自给自足。其实，不被容忍的不应该是城市，而是精神上的原则。无论是对组织还是个人，我们在原则上习惯于向外的视角，又几乎同时依赖和指责外部事物。但如果你想挪动一把椅子，你投入地的坐在上面，或者超然地站起来远离它，你都不可能完成。唯有你站在椅子旁，把手放在椅子上，清晰的自我管理令你处于超然投入的状态中，并顺利移动它。
　　一个时代的主流价值观是强大的，但自我管理是不随时代洪流摇摆的静态管理。现今，身份的焦虑比任何时候都强烈，因为每个人获取成功的可能性似乎比任何时候都大，忘记了自己与几千年文明长河相比的卑微。焦虑源自对外部世界的坚定和对发现自我的放弃，而成功和幸福无法相交也是因为我们无意识的遵循更多，更快，更好的逻辑却忽视了自己的真正需求。对于我是谁这个问题，虽然难以清晰回答，但很多实际问题正是因为没有认识到它的重要性。
　　每个人都是不可重复的，如果能抵御外部环境对自己的复制力，在人生的不同阶段，反思自问：我有什么心愿我有宏伟的梦想，但我懂不懂什么是有节制的热情我有与生命拼搏的决心，但我有没有面对恐惧的勇气我有信心，有机会，但有没有智慧我自信能力过人，但有没有面临顺境、逆境都能够恰如其分行事的心力在岁月中坚持如此的动态自我管理，才能建立真正的个人尊严。