新农村建设经验总结

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[中图分类号] D422.6 [文献标识码] A [文章编号] 1003-1650（2016）10-0015-02
卫坡村位于孟津县朝阳镇西南部，因卫氏家族聚居而得名。它在连霍高速公路以北，洛阳到孟津快速通道以西，距洛阳市区6公里，北依北魏孝文帝陵，西至卫坡水库，总面积约2800亩。卫坡村是“中国美丽乡村”创建试点村，中国传统村落，河南省历史文化名村，河南省重点文物保护单位。村内古民居是目前豫西地区最大、保存最完整的清代官宦建筑群，距今已200多年，具有非常高的历史文化和开发利用价值。人常说，山西的晋商大院，连片成城，气势迫人。徽南的民居，青山绿水间起白墙高屋，古樟曲水，非常的诗意。而卫坡村不显山不露水，低调内敛，将村落与北邙岭的苍然博大化为一体，这样的敛缩深藏，正是我们中原人的性情使然。
1 卫坡村的历史渊源
宋朝时，卫坡村是宰相魏仁溥的花园，当时叫做“魏氏池馆”，即魏家的后花园。洛阳是千年帝都、牡丹花城，洛阳牡丹虽甲天下，但好中还有好，奇中还有奇，最好最奇的，人称之花王和花后，花王为姚黄，花后为魏紫。有一个成语姚黄魏紫，也作魏紫姚黄，就是用来泛称牡丹的优良品种。魏紫牡丹的发祥地就是卫坡村，它有着美丽的传说，有着极高的观赏培育价值。魏紫也是牡丹四大名品之一。它的花瓣可多达700多片，人称千叶花，欧阳修在他的《洛阳牡丹记》当中记载：“魏家花者，千叶肉红花，出于魏相（仁溥）家。今姚黄真可为王，而魏花乃后也。”所以，在卫坡村的石刻、木雕上运用了大量的牡丹图案，门楣镶着透雕牡丹，柱头、穿插枋有浮雕牡丹，镂花雕叶牡丹等等，与庭院中种植的牡丹相映生辉。
清顺治年间，卫氏先祖迁到此地，“一担两筐，人不过十口”，经过数代努力，终成中州望族，开始精心营建私宅。如今的卫坡村古民居尚存16座248余间（加上其他建筑近300间），均建于清代卫氏家族兴盛时期。令人奇怪的一点是，在《卫氏家谱》及古碑、匾额中，所涉人名多是北魏的“魏”而非保卫的“卫”，这是怎么回事？魏、卫不分，由来已久，除了主动改姓以求安全外。还有一个传说，到卫家先祖的孙辈时，卫家开始发达。当时，洛阳知县魏襄与卫家书信往来时，误将保卫的卫写作北魏的魏。由于魏、卫同音，卫家坡又在北魏孝文帝陵墓附近，且是魏紫牡丹发祥地，卫氏族人便未加更正。后来，无论官场往来还是朝廷诰封等，便都用了北魏的“魏”。但魏、卫仍混用。村里路北路南也分别建了两座不同的卫氏祠堂，同时供奉，成为一种奇特的现象。一直到20世纪末，村名终于确定为现在的卫坡村，人们身份证上的北魏的“魏”也统一改成了保卫的“卫”。不过，村边那座2006年立的河南省文物保护标志碑上，仍是“魏家坡古民居”。
有人说，古建筑是立体的史诗，是活着的历史，活着的文化。卫坡村的清代古民居以一种“立体”的形态展示了清朝时期的文化、历史、建筑风格，也沉淀着它厚重的内涵。“祝三多”、“门当”和“户对”、“祸起萧墙”中的“萧墙”、 雕梁画柱……这些疑问，都会在卫坡这样一个古村落里找到。在卫坡，可以见到真正的“门当户对”，所谓“门当”，就是指大宅门前的一对石鼓，因鼓声宏阔威严，厉如雷霆，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。而“户对”就是置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。有的两个一对，有的四个两对，故名“户对”。门当、户对有避邪驱鬼的寓意，是大户人家才有的，成语‘门当户对’就是这么来的， 有“户对”的宅院，必须有“门当”，这是建筑学上的和谐美学原理。因此，“门当”、“户对”常常同呼并称。后成了社会观念中男女婚嫁衡量条件的常用语。又比如雕梁画柱，这些老宅子的房梁和房柱下方的石柱都刻画精美，而且，房柱都用桐油漆过。“祝三多”：祝即是祝福；三多指：多子、多福、多寿。常用在大户人家。还有“福禄寿”，它比“祝三多”更好。“禄”在命局上比“祝三多”更加吉利，只有做官的人家才能使用，有庇荫子孙，希望后代衣食无忧，永食国家俸禄之意。卫坡村有一处文官宅院栽有大棵的牡丹，牡丹正前面的影壁墙上也刻着牡丹，寓意吉祥富贵。影壁也称萧墙，是面对大门起屏障作用的矮墙，用于遮挡视线，防止外人向大门内窥视。古语“祸起萧墙”说的就是它。
2 卫坡村“古民居保护”与“美丽乡村”建设
近年来，卫坡村依托文化和生态优势，积极探索古民居保护和美丽乡村建设融合的新模式。已开工建设的卫坡村“中国传统村落暨美丽乡村”文化旅游项目，占地1300亩，总投资约15亿元，一期占地475亩，投资5.7亿元。其中，村民安置房规划在卫坡村东南部，连体住宅318套，每户320平方米，上下两层半，总面积约13万平方米。它还有仿古式单元房200套，约3万平方米，用以解决村里年轻人的结婚用房。两个小区连为一体，是一个功能齐全、环境优美、高标准的美丽乡村，使村民生活水平得到了显著提高。
卫坡村的做法主要有三点：固态保护、活态传承、业态发展。
2.1 固态保护
固态保护就是修旧如旧。保留原址、原状、原物。“修旧如旧”就是尽可能地保护古建筑的历史特色和原来的结构风貌。例如天井窑院的修复，部分损毁严重的古屋也全部都是在以前的地基上重新建造的。在修建之前，设计人员查阅了大量的历史记录，不厌其烦地走访原屋主人，尽量保证修复古屋的用料、装饰等原汁原味。走近些细看这些建筑的细节，寓意美好的石雕、木雕；屋檐、墙体上的砖雕，祠堂、牌坊上的匾额，卧室内的雕花木床，都仍然安存于百年来所在的位置上。往村西走，有一所三进院临街房内的装饰别有特色，它是20世纪六七十年代留下来的。走进屋内，墙上写有毛主席语录，绘有毛主席画像，以及红色标语口号，这间房是当时生产队的文化室。有意思的是，施工人员并没有对这些装饰予以修整，而是保留了古屋在新中国成立后的历史演进印记，这也是“修旧如旧”原则的体现。当然，施工人员对这些古建筑同样采取了现代的保护手段。例如，以前的古屋基本都是土坯房，并不结实，修复时则改为砖土结构。
2.2 活态传承
活态传承即挖掘民风民俗。卫氏家族从其第四代卫圣言开始为吏，其后卫家官员渐多，整个清代，卫氏家族出仕者有近百人，最高是四品的五城兵马司，他做过武状元。七品以上官员有26位，还出过4位诰命夫人。面对如此名门望族，当然有其赖以持家的传家宝（卫坡村古建筑的保存要感谢卫氏族规严厉规定：许住不许卖，许修不许拆），卫坡对其所传承下来的家风、文化、思想道德等进行了挖掘、开发与展示。卫氏家族的兴盛离不开良好的教育，目前村里的私塾学堂重新进行了修复，还搜集了不少卫氏家族成员潜心治学、清廉为官的故事。在这里，人们可以感受卫氏家族“以农促商，以商促学，以学促仕，以仕保商，农商儒兼容”的发家之路。
游览古村落，最希望的当然是体验这里丰富多彩的民俗文化。未来，在宅院里还会进行汉婚演绎，不仅能观看热闹的中国传统婚礼场景，还能亲身参与，年轻人甚至可以把自己的婚礼放在这里举办。在卫坡村古建筑群西侧，以前有一个戏台子，村里对其也进行了重建，未来，一座戏楼将矗立起来，人们可以在戏楼前的广场上看戏、喝茶、吃水席……
2.3 业态发展
业态发展即“吃喝玩住购”，发展新业态。如何利用古村落自身特色，加入现代商业元素，打造创意文化的乐园，以吸引更多的文化娱乐消费，一直是全国各地在古村落保护中所面临的挑战。打造新型业态，让古民居、古村落焕发出勃勃生机，也能带来更旺的旅游人气。
目前，在卫坡村古建筑群东侧，工人们正在修建三十六行作坊街和河洛文化风情园。两处建筑群均为新增建筑，但整体风格与古建筑保持一致，保证了新旧建筑良好衔接。在三十六行作坊街，游客可体验“玩”的乐趣。作坊街将进驻酒坊、面坊、油坊、辣椒坊等，游客既能在这里观看古代各种手工作坊的生产场景，也能穿上当时的服装，体验亲自劳作的乐趣。而河洛文化风情园则涵盖了“吃喝玩住购”等更为全面的旅游体验内容。风情园中设有传统小吃街，除了洛阳本土美食，外地小吃也将进驻。另外，风情园中还将设立文创产品一条街和酒吧一条街。这主要是借鉴了凤凰、丽江等古城的成功经验。卫坡虽然历史底蕴深厚，但游客来看古宅、吃小吃的新鲜感会很快被冲淡，文创产品和酒吧等将是吸引回头客的“磁石”。
3 结语
法国当代著名建筑大师努维尔说，好的建筑就像电影，总有故事要讲，总有情绪要表达。卫坡村拥有悠久的历史，保存着帝王陵墓和将相府邸，有着凄美的魏紫牡丹传说，既有精彩的故事讲，也有浓厚的情绪要表达。这几年卫坡村的美丽乡村创建成绩斐然，他们通过创新传统村落保护模式，通过合理的规划设计，使卫坡日益成为优秀的中国传统村落，成为洛阳北邙休闲旅游的好去处。卫坡村项目建成后，集农业观光、田园体验、文博展览等于一体的生态旅游村将全新亮相，“田在花中，移步换景”的美好乡村将完美呈现，卫坡将成为洛阳新的旅游文化名片。