关于潘金莲武松武大郎的趣闻

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　　在《水浒传》的这段著名纠葛中，最后酝酿成血案的三个人，潘金莲、武松、武大郎。到底他们谁错了，抑或有其他原因看来水浒传的作者不可能给予我们答案。就算福尔摩斯和狄仁杰合起来也未必能给你一个满意的答案。那么让我们来探讨下，看是否会找到答案。
　　人们称潘金莲为天下第一淫妇，潘金莲成了古代和现代中国女性负面的代名词。在这种侮辱性的头衔下，潘金莲不愧为淫荡中的女王，不愧为天下第一淫妇。然而，我们必须设身处地站在她的角度来审视问题。假如你从小在大户人家做使女，耳濡目染，香风熏陶，颇有修养，即使对低俗的有钱人也不肯委托一生。偶然的变故，使你不得不和一位奇丑无比且不甚解风情的男人一起生活，每日以卖饼为生计，受他人的嘲笑。时间是寂寞的，情感是没有寄托的。
　　突然一天，武松出现，身材、相貌、个性，使得这个普通的三人家庭看起来似乎有些奇怪潘金莲和武松更像是一对。的确，她更需要这样一个能给她带来安全感的男人，她开始冲破纠结，示爱与他，最后被断然拒绝了。情感和自尊受到前所未有的打击，道德的底线一旦决堤，将不可收拾，命运扼住了她的咽喉。最后终于迷失了自己，照不见惜日的面容。不知不觉钻进西门庆和王婆为她编织的网络，西门庆让她看到了一个海市蜃楼，为了摆脱命运的控制，在惊慌失措中手刃了自己的丈夫。 潘金莲错了吗如果我们说潘金莲错了，就等于说美貌和爱情错了。
　　是美貌让她受人陷害沦为武大郎的妻子，是美貌让她受人蒙骗堕落成西门庆的情妇。同样，是对爱情与和谐家庭的向往使她垂青武松，是对爱情与和谐家庭的向往使她不能安心于做武大郎的妻子。美貌与爱情害了她，美貌与爱情让她成为千古罪人。所以，潘金莲没有错。 武松错了吗武松是行侠仗义的英雄好汉，在打虎回家后，与潘金莲相遇，他敬重自己的嫂子，在自己亲嫂子对他表示越线的亲热后，他立马对潘金莲重言出击，并随后告诫武大郎要看好门。他似乎开始意识到事情的不妙，但是出差回来后，事情还是发生了，自己的嫂子伙同外人谋杀了自己的亲哥哥，官府已经被买通。武松只好自己亲手杀了潘金莲和西门庆，将他们的人头放在了武大郎的灵前。
　　聪敏的看官会提出，首先，武松没有正确处理他们三人的关系;其次，武松亲手残忍的杀死了潘金莲。但是，我要请你们注意，武松仅仅是一介武夫，并没有受到多少教育，不能像现在的我们一样，可以找她谈谈，不至于过份伤到她的自尊，或者劝说哥哥放弃这个美貌的妻子来避掉灾祸。武松能够坚持伦理道德就已经很不错了。第二个，武松用残暴手段杀死潘金莲。我们知道，武松和武大郎自小父母双亡，相依为命，当得知自己亲哥哥被惨遭毒手，凶手既然是自己的嫂子和情夫，而且官府又不管，唯一的亲人已成白骨。那末，作为好汉的他，结果也是理所因当的了。所以，无论如何，武松是没有错的。
　　武大郎勤奋、忠厚、懦弱，从小照顾年幼的武松，对进门的潘金莲百般顺从。如果有人说，武大郎有错的话，那么，他就错在丑陋的长相上。如果说一个人的长相会成为错的话，那么现在社会，我们该怎么看待那些患有先天疾病和残缺不全的人呢我们不是说他们有错，反而，我们同情和尊重他们。所以，武大郎更没有错。
　　或许会有很多人说，王婆和西门庆是罪魁祸首，他们是血案的始作俑者。王婆多管闲事，唯利是图，西门庆好色残忍，欺男霸女。但是，请各位好好想想，哪个朝代，哪个社会没有这种人呢他俩似乎不是个体的人，而像是一种社会群体的代表，代表一个复杂、残酷、平常的社会，一种世道人心。我们不能说他俩错了，就像我们不能说社会错了一样，因为社会是客观存在的，不以我们的意志而转移。所以他俩也没错。 到这里，那么到底谁错了呢只能说，错的是机缘巧合，世事弄人，错的是让这三个人组成家庭的那个背后冥冥中的造物者。我们感叹，人世间有多少这样类似的悲剧，他们没有犯错，却受到惩罚。也许，这就是生活，这就是命运。