论元四家山水艺术风格形成之社会因素

GradyDutto

摘 要：元四家山水画艺术成就，在中国山水画发展史上占有极其重要的位置。其独特的艺术形象与鲜明的艺术特征，呈现了过去任何时代不可比拟的审美元素，并将中国文人画推向了最高形式的美。本文将重点探讨元四家山水艺术风格形成的社会因素。
关键词：元四家；艺术风格；山水画
中图分类号：J222 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）08-0168-01
元代社会政治经济发展的特殊性，造就了元四家山水画艺术风格不同于任何时代的新颖特征。通过对元代社会经济基础、政治背境、文化宗教潮流的剖析，可以清晰地看出社会因素对元四家山水画艺术风格的深刻影响。
一、社会经济基础是元四家山水画艺术风格形成的最终根源
元代初期的经济基础是脆弱的。随着社会的逐步安定，蒙古贵族逐渐采取了缓和阶级矛盾，发展生产力的有益政策，并重新借用汉法，使元代的社会经济仍是向前发展的。在如此宏观经济基础上，作为绘画艺术发展的生存依据——经济实力，仍在起着根本作用。元四家之所以能安心创作，衣食基本不存在问题，与其生存之道有着必然的联系。这种生存的经济基础是离不开元代整个社会经济发展的。在元四家中，王蒙出身最为显贵，是元代高官及艺术家赵孟頫的外孙，其经济实力保障了其从事书画艺术的良好条件。而倪瓒生于善于治家的富有家庭，拥有大量田产及书画收藏，其前半生是在安逸富贵生活中渡过的。
总的来讲，元四家处于社会经济基础底层，过着一种深刻体验大自然，了解民意的生活。其山水画作品风格的形成正是建立在元四家所处的元代经济环境之上的。在艺术发展史上，富贵腾达或清贫无依的生活阅历深刻影响着画家作品的格调。
二、社会政治背景是元四家山水画艺术风格形成的主要基础
元朝在建国过程中，除了军事上的穷兵黩武外，政治上采取了过去中国史上曾未有的民族歧视等级制，即蒙古人居首，色目人次之，汉人、南人居末。从此，一代士人失去了“修齐治平”的人生晋升台阶。士人政治的丢失，加上“夷狄”的亡国者歧视制度，使元代士人在残酷的现实面前，以一种无可奈何的心境寻找个人的归宿。闲逸、苦闷、彷徨，放弃对治国齐家的责任，追求隐逸逐渐成为元代士人生命追寻意义的写照，元代士人之中，有的刚烈决绝，拒绝与元统治者合作隐居终生；有的散漫人生，隐迹山林，寂寞守志；有的惨淡经营入官之途，以求入世求达；有的先努力向上爬，直至仕途无望，转而归隐，虽然有的高官厚禄，但内心承受了极大的精神痛苦。
元四家就是元代士人杰出代表，从他们的人生政治生活选择中，可以看出社会政治全局因素的极大影响。元四家这批文人本着“志于道，据于德，依于仁”的人生信守而“游于志”，才最后造就了元代山水画发展的最高成就。当元四家将山水画创作视为隐居自娱行为时，创作的自由，激发了一代文人的才气智慧。从元四家山水画作品解读中，我们可以看到他们在山水之中观瀑抚松，赏月对弈，读经访友的孤影，同时也窥视到元四家作为元代文人代表内心对元代政治的绝望与德行高洁的追寻。
三、社会文化思潮是元四家山水画艺术风格形成的重要外因
元代是一个民族融合，多种文化共存并兴的时代。正因如此，儒家思想、程朱理学、道教宗派、佛家教义都在元代盛行，并且蒙古统治者保留了本族的习俗宗教。各民族文化思潮的大融合，不可避免地影响到了画家的创作理念及审美趋向。
（一）宗教哲学对元四家山水画创作的巨大影响
中国山水画发展承载了太多关于儒家、道家、佛家的诠释与理解，表现与感悟。众多山水画家笃信宗教哲学，一生追求“天人合一”之“道”，为了表现这种“道”，为了超脱世俗的烦扰，追逐身心自由愉悦的境界，自觉或不自觉地将宗教理念通过作品表现出来。
（二）文人雅集的社会主流风气客观影响了元四家山水画艺术风格的形成
元代统一全国后，废弃了南宋的画院制。为了合作书画，切磋艺事，元代文人雅士相互招集，渐成规制。元文宋皇帝尊崇汉学，喜结交文人学士，“万机之暇，游心艺事”。他创办奎章阁，又设“艺文监”，监管书画文物的收藏保管。元四家之间也相互推崇，互相题赠，交流山水画创作心得。总之，元四家山水画艺术风格的形成离不开当时的艺术交流影响。
元代的经济、政治、文化特征对元四家山水画艺术风格形成有深刻的影响，元四家的山水画不同于以往任何时候的山水画风格，具有鲜明的时代特征，其作品体现了诗文、书法、印章与绘画的高度结合统一。元四家山的水画艺术风格的形成，也是元代文人画标准的实践者，这与元代社会特征分不开的。
参考文献：
[1]安园园.王蒙、倪瓒山水画艺术风格比较研究[D].河南师范大学，2012.