|
|
1
1. 、青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照;成年人却不怕正视;人生两个阶段的不同完全在于这一点。巴尔扎克
2. 、年少风流自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，好比看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍;可是许多大孩子受惯了奉承照顾，高兴非凡，只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容;想不到日后头发秃了，光彩褪尽，一无所有，既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般，挡在客厅外面，扔在墙角下。巴尔扎克
3. 、这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角;他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。巴尔扎克
4. 、我们这批女人，应该崇天才，应该把他们当作一出戏那样欣赏，可是千万不要和他们共同生活!和天才一起生活，就等于不坐在包厢里欣赏那坳人的歌剧，却跑到后台去看那布景的机关。巴尔扎克
5. 、艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。巴尔扎克
6. 、正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事情我宁愿一下子牺牲自己的生命，也不愿意把它减价为零。巴尔扎克
7. 、我没有料到，官僚机构把它的利爪伸到我们的棺材里。巴尔扎克
8. 、一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。巴尔扎克
9. 、如果艺术家不是没头没脑地埋在他的作品里，像罗马传说中的哥多斯冲入火山的裂口像兵士不假思索地冲入堡垒;如果艺术家在火山口内不像地层崩陷而被埋的矿工一般工作;如果他对着困难呆着出神，而不是一个一个地去克服，像那些童话中的以理服人，为了要得到他们的公主，把层出不穷的妖法魔道如数破尽;那么，作品就无法完成，只能搁在工场里腐烂，生产不可能了，艺术家惟有眼看自己的天才夭折。巴尔扎克
10. 、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。巴尔扎克
11. 、他见的越多，怀疑的东西也就越多。对各种人进行考察时，他常常发现，勇敢无非就是大胆一点，谨慎其实是一种胆怯，豪爽则是狡黠，公理实际上是罪行，文雅那是愚蠢，诚实只是基本素质。奇怪的是，好像这是命运安排好了似的，他又发现，真正诚实、文雅、正直、豪爽、谨慎和勇敢的人，是得不到人们的任何尊敬的。巴尔扎克
12. 、对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。巴尔扎克
13. 、聪明才智是拨动社会的杠杆。巴尔扎克
14. 、没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。巴尔扎克
15. 、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。巴尔扎克
16. 、细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。巴尔扎克
17. 、一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头脑。巴尔扎克
18. 、口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。巴尔扎克
19. 、他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中，没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄，迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来，那种自尊与不管是什么东西，凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。巴尔扎克
20. 、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。巴尔扎克
21. 、许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸;你碰撞他们一下吧，他们就像用别针着的气球一样，瘪了。巴尔扎克
22. 、铁打到基本程度或经过反复地冲压也会变形，它那难以穿透的分子被人纯化变成均质之后就分解了;铁不经熔化，就失去了原来的强度。马蹄匠、铁匠以及一切与这种金属打交道的人，对这种现象起了一个术语，叫做：铁浸渍了!他们使用了加工的专用语，因为是用浸渍来分解的。那么，人类的灵魂，或者说躯体、心脏和精神三位一体的力量，也会由于是反复地打击处在一种与铁相似的状态。这时，有些人便会像和铁那样浸渍。巴尔扎克
23. 、在岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。巴尔扎克
24. 、遗忘是一般刚强的，有创造力的人的法宝，他们会像自然一样的遗忘，自然界就不知道有什么过失，弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，反而在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己。巴尔扎克
25. 、一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识;而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。巴尔扎克
26. 、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多;并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。巴尔扎克
27. 、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。巴尔扎克
28. 、受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。巴尔扎克
29. 、如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。巴尔扎克
30. 、人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常;开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。久而久之，灵魂不断被可耻的勾当所沾污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根绞链却越磨越松，不推自转了。巴尔扎克
31. .真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏，并不针对别人的自尊心。《幻灭》
32. .思想麻醉人的力量远不如言语那么强。一个人说话多了，会对自己的话信以为真。《幻灭》
33. .不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度也更深。男人有他的精力需要发挥：他活动，奔走，忙乱，打主意，眼睛看着将来，觉得安慰。但女人是静止的，面对着悲伤无法分心，悲伤替她开了一个窟窿，让她往下钻，一直钻到底，测量窿窟的深度，把她的愿望与眼泪来填。感受，爱，受苦，牺牲，永远是女人生命中应有的文章。《欧也妮葛朗台》
34. .一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
35. .一个有才干的人，越是在远处有名声，到了近处就越令人失望;别人越是把他想得光芒四射，相见之下，他就越显得黯然失色。在这种情况下，好奇心一旦落了空，就常常会产生对这个人物的不公正的评价。《卡迪央王妃的秘密》
36. .对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
37. .几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美《欧叶妮葛朗台》
38. .能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的，必然是高明的戏子。一个人所能表达的真情实意往往是不完全的，真情决不显露在外面，只让你揣摩到内在的意义。《夏倍上校》
39. .忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高的人列为被告。
40. .社会要看到辉煌的成绩，才能承认你的天才。《人间喜剧》
41. .这种爱情自有一些无声无息的乐趣，不同于骚乱紧张的热情，正如田野的花不同于园庭中富丽堂皇的花。温柔微妙的眼神好比浮在水上的蓝色的睡莲，飘忽的表情赛过野蔷蔽的淡淡的清香;凄凉的情调同丝绒般的苔藓一样柔和：那是两颗高尚的心灵在一块富饶，肥沃，不会变质的土地上开出来的花。《幻灭》
42. .真正的朋友在精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏;他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。《邦斯舅舅》
43. .不幸，是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。《人间喜剧》
44. .如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。
45. .一个人一朝瞧不起自己了，被人瞧不起了，现 实生活和他的希望抵触了，他就自杀，表示他重视社会，不愿丧尽了人格或者失去了荣华再活下去。《幻灭》
46. .最高的艺术是把观念纳入形象。一个字包含无思想，一个画面概括整套的哲理。《幻灭》
47. .生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。
48. .我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。《高老头》
49. .在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中，而这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。《欧也妮葛朗台》
50. .取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。《欧也妮葛朗台》
51. .只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。
52. .在大自然的规划中，弱者或生不逢时的生命，就应该完蛋。《莫黛斯特米尼翁婚约》
53. .人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。《人间喜剧》
54. .善于等待的人，一切都会及时来到。
55. .世上的事情，永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才来说是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于弱者是一个万丈深渊。
56. .一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语，没有叫谁相信，没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅;没有说什么刻薄话破坏别人的幸福，便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐，没有向真有才气的人无理取闹;不屑用俏皮话去博取轻易的成功;总之从来不曾违背我的信念能够对自己这么说不是极大的安慰吗
57. .世界上绝顶聪明的人必有许多不幸，其中之一就是对善善恶恶的事情没有一样不懂得。
58. .追求幸运的人应该是行李越轻越好!《驴皮记》
59. .单凭本能行事的人，在有头脑的人面前有一点很吃亏，就是很快会被人识破。从本能出发的念头太简单了，太刺眼了，令人一见便明，不比了解有心机的思想，双方的智力要不相上下才行。
60. .您首先既是诗人又是一首诗，其次才是一位女子。是的，在您身上，有一种经美貌更宝贵的东西，您是艺术的理想美，您是神奇的美《莫黛斯特米尼翁 婚约》
61. .除了聪明没有别的财产的人，时间是唯一的资本。《驴皮记》
2
62. .一切被侵犯的可怜虫只有靠沉默取胜：不管妒忌的人来势多么凶狠，敌人的攻击如何野蛮，遇到对方死不开口，打到后来自己也要累倒的。沉默能给你完全而压不倒一切的胜利。世界上还有什么比沉默更无隙可乘呢沉默不依赖任何东西，岂不等于一种无穷无极的境界《比哀兰德》
63. .事业的失败不在于缺少物资而在于不得其人。《搅水女人》
64. .诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
65. .虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。《莫黛斯特米尼翁 婚约》
66. .在无数据的经验下面埋藏着的也许是一种曾被人欺骗过的最初的爱情。《卡迪央王妃的秘密》
67. .金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。《欧也妮葛朗台》
68. .焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候，心发冷发热，或者揪紧或者膨胀，看各人的气质而定。这种情绪也很自然，连家畜也感觉到：他们自己不小心而受了伤可以不哼一声，犯了过失挨了打，一点儿痛苦就会使它们号叫。《欧也妮葛朗台》
69. .童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。《于絮尔弥罗埃》
70. .当一个人眼神清澈如水，额上还没有一道皱痕的时候，纵使最无情的法官，最不轻信人的讼师，最难相与的债主，也不敢贸然断定他的心已老于世故，工于计算。巴黎哲学的教训，他从没机会实地应用过，至此为止，他的美是美在没有经验。可是不知不觉之间，他血里已经种下了自私自利的疫苗。《欧也妮葛朗台》
71. .孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。
72. .给一个忙碌的男人当妻子是多么幸福!而一个不担任职务，或因家庭富有、整天无所事事的丈夫，对女人说来简直是沉重的负担。《莫黛斯特米尼翁 婚约》
73. .我们爬得比别人高，人们完全可以允许;但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。
74. .他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人;精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算。《莫黛斯特米尼翁 婚约》
75. .我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。《卡迪央王妃的秘密》
76. .献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。《人间喜剧》
77. .说不定你们用计谋得不到的东西，我用温情还能得到一些《莫黛斯特米尼翁 婚约》
78. .苦难对于天才是一块垫脚石。对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
79. .坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事!在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约约吗《欧也妮葛朗台》
80. .凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节;这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。《欧也妮葛朗台》
81. .大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。《欧也妮葛朗台》
82. .没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。《高老头》
83. .怜悯是女子胜过男子的德性之一，是她愿意让人家感觉到的唯一情感。
84. 、实笃有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。
85. 、母亲是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。
86. 、逆境，是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。
87. 、时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。--巴尔扎克
88. 、想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。
89. 、伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。
90. 、苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
91. 、不幸，是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。
92. 、白直爽最能得人心。
93. 、诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。
94. 、痛苦也有它的庄严，能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步，只要做人真实就行。
95. 、苦难是人生的老师。
96. 、真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
97. 、一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。
98. 、不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。
99. 、爱情是回忆的宝库。
100. 、家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。
101. 、实笃爱情能够、也应该有间歇;可是母亲的欢乐却不会衰退，反倒会随着孩子的需要而与日俱增，随着孩子的成长而发展。它既是一种激情，也是一项需要;既是一种感情，也是一项义务;既是一种必需，也是一种幸福。
102. 、做母亲的学问，就在于懂得默默无闻地、不为人知地发扬自己的优点;她从不炫耀自己，却时刻忠于自己的事业，每做一件小事都表现出她的美德。
103. 、爱情是我们心中一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合。
104. 、嫉妒是一种叫人痛苦的感情，可是如果一个人毫无这种感情，爱情的温柔亲密就不能保持它的全部和热烈。休谟没有耐性，爱情就不会成功。
105. 、爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。
106. 、婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。
107. 、所谓天才就是耐性。
108. 、实笃一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
109. 、在情感的海上，没有指南针，只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。
110. 、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
111. 、一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。
112. 、一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。
113. 、时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果，好比用一个代数公式，包括了形形色色的活动。
114. 、对许多人，书籍与鲜花之重要根本不下于面包。
115. 、一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。
116. 、真正的朋友的精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏;他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。
117. 、两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。
118. 、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
119. 、无知是迷信之母。
120. 、人之相知，贵相知心啊!
121. 、革新者要有耐心。
122. 婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。 |
|
发表于 2022-2-27 20:33:31