狼和獒（非虚构）

aaimebehib

一
大本营有狼，众所周知，人狼一直相处甚好。狼是國家二级保护动物，这些年水草好，狼就多了起来。大本营一带是藏雪鸡及岩羊的地盘。这些生灵冰雪聪明，躲着狼走，徘徊在大本营一带吃草捉虫。动物们知道如今的人善良起来了，不会捉它们下酒吃菜，也就乐意与游客合影照相。狼嗅着气味追来，大本营就形成了一道生物链。尤其是那些毛色黑亮的高山乌鸦更是目中无人地在帐篷间横冲直撞，厨房的牛肉、帐篷里的火腿肠什么的往往转眼不翼而飞。其下手之快之准之贪令人咋舌，惊叹不已。
大本营的主营地在盆地的另一侧，靠着东边的山坡。雪水从山上融化流下来，取用方便。所以，指挥部与各国登山公司都在那里集中扎营。夜晚，近百顶单人帐篷透闪着头灯照出的金黄、火红、墨绿的光影，也是一种奇特的美。英甫单独扎营在这盆地的西侧，安静自在，但也就此侵入了这头母狼的领地，它一直有些不安。有一天，英甫起得早，爬上布满墓碑的小高地，信步从后面走了下去。下面有一条不大不小的冰河，雪水流得不急不缓。往远看，青色渐显，再过不久就该草色葱葱了。运输队的牦牛在山坡上低头舔食，铁铃咚咚地听着悦耳。此情此景让英甫有点心动，他索性往前走去。约半小时，突然，一堆岩石后有了动静。英甫诧异地转到了岩石后。那头母狼高高挺着胸脯，一身的毛针刺一样竖了起来，显得十分强壮野性。明显看得出母狼身怀六甲，已鼓得要碰着地了。英甫被迷住了，这种蛮横的母性让他感动。他打小在山野里走，也见过狼，但却是狼怕人，一瞥间，就消失得无影无踪。这狼眼下像是极度不满，冷峻的眼神向上翻，牙龇着，喉咙发出低吼声。英甫知道这是一种进攻的姿态。
此刻，是早上七点多，太阳已经把珠穆朗玛峰（以下简称“珠峰”）的顶部照亮了。大本营位于延绵的绒布冰川的北上端，正面对珠峰北壁。这珠峰北坡发育着三条大型内陆冰川。这就是东绒布冰川、中绒布冰川和西绒布冰川。三条冰川融化的水流汇集成扎戛曲河，从大本营的西侧，也就是英甫的营地之后向北流去。英甫的帐篷的北上方近200米处是一道高高堆起来的近10米高的冰碛，挡住了一部分冰川水，形成了海拔最高的堰塞湖。天气晴好时，英甫曾爬上冰坂去看景。往右手看，冰川水涓细流动，随着云层的浓淡变化得时明时暗。有时，水流在碎石上一跳，晶莹闪亮得像一群群高山裸鲤在空中扭动。往左手看，则是一条南北走向的碎岩山脉，奇形怪状，面目狰狞。传说是当年花生大师自古印度入藏传法，大显密宗神威，收服了各路妖魔鬼怪，镇压在此。转过身来往下看，依稀可看到他当年修行的密洞位置。那里，是他修建的扎绒布寺的地域。一场山崩，扎绒布寺被摧毁了，1899年，宁玛派的阿旺丹增罗布喇嘛，在距遗址不远处，重建寺庙，称为绒布寺。登山的人、旅游的人来了，没有不进去磕头烧香的。再回转身来往珠峰看，这冰湖中倒映出的雄姿无法形容其壮美。生灵高贵的旗云在水面上往东飘去，晚霞的黄铜色的北壁昂着身子傲视天下。顶峰在云水中时隐时现，其梦幻之美让英甫热泪盈眶。
今早一出帐篷，英甫就被晨光照得温暖舒适，所以，不由得信步上了土坡，一个个问候了墓地中的灵魂，道了早安。又经过了2003年珠峰高程测量纪念碑，向左下方的河谷走去。登山队不在这一侧的河谷取水，中午时，吵吵闹闹的游客也到不了这里照相，大家被武警拦在几百米处的大本营入口处的一座小山头上看珠峰，照自己。有身份的官员们会被允许把车开进营地，停在英甫的帐篷前，爬上墓地参观，惊叹之后，站在纪念碑前以珠峰为背景留下一张终身难忘的照片。总体上，这里从早到晚是安静的。英甫往河谷里走，是兴之所至，没想到惊扰了他的邻居，这头孕期的母狼。
母狼眯起眼，直向英甫看来。除了不满，它并没有显露出惊乱的迹象。也许，它认出了它的邻居。它眯着眼，是因为此时恰恰一片云散了去，高原的阳光直直射向它。英甫的后背暖洋洋的，心中对这头母狼产生了亲切感。实际上，自打4月初在此建营，这头母狼就万般不愿意。它第一次长嗥时是在凌晨1时左右。英甫刚上5200米，晚上睡不着，时不时的潮式呼吸让他喘不过气来。狼叫起来时，他以为是幻觉。高山上，一种生理反应和文化现象就是幻觉。从医学术语上讲，幻觉是一种没有相应的客观刺激时所出现的知觉体验，是一种比较严重的知觉障碍，其诱因是缺氧。有的人说在8400米处看见了鬼魂，有的人行军时总感到身边还有人伴着走，也有人把岩壁看成帐篷一头撞上去，撞碎了头顶。英甫的幻觉不同，总是从高山的风雪中听到狼嗥，常常以为一头狼在跟着他往上爬。所以，这一次刚入大本营就在半夜听到狼嗥，他以为是又出现幻觉了。
夜里睡不好，天亮时看着太阳还未越过东侧的山脉照亮帐篷，英甫就迷糊着等早餐。
小扎西过来叫起，把头探进帐篷，一脸惊慌。
他说昨夜来了头大狼，嗥了一阵后一直围着帐篷转。
早餐时，巴桑不以为然。他说他年年来，都能听见狼叫，但从没有听说伤过人。他说这些年从绒布寺以上都是旅游区，不让牧民带狗上来，因而那些岩羊、雪鸡就往人跟前凑，知道人们如今不再会打杀它们，狼呢，也不敢穷追猛逼。狼之所以时而围着帐篷、营地转悠，是因为登山队的伙食好。剩下的牦牛肉骨头往山边一倒，不出天亮就一干二净了。人省得倒垃圾了，狼也省得千辛万苦地捉兔子、撵雪鸡了。
那第一个晚上的嗥，看来是表示不满，因为太靠近它的地盘了。暮冬时分，是狼的发情期。它怀上了宝宝，就一日一日地从扎西宗乡的高山草场往上走。穿过一道道河水，从绒布寺脚下蹑手蹑脚地溜过去，然后，在夜幕中小心翼翼地从旅游茶馆区旁蹭过去，省得要与那些串种藏獒恶战一场。来到纪念碑下的河水滩就安全了。狗被禁止上来，怕咬了人。借着人的好，狼在这一带偷肉扒垃圾，雪鸡、鼠兔尽情捉，有时，还能碰上头老弱病残的岩羊饱餐几天。登山季在5月底结束，人走光了，大本营撤了，这头母狼也就可以清净无忧地下崽了。
这人狼对着瞪，双方谁也不怕谁。
头顶上的云层一片一片地飘，狼的眼神也一会亮一会暗。英甫心底慢慢地生出一阵伤感。它孤狼一头，身怀六甲，夜夜凄凉，日日搏命。自己呢，商场打拼，你死我活，不知什么时候破产跳楼。难过间，英甫仔细打量这头母狼。母狼不龇牙了，一身灰毛顺了下来，四肢粗壮，石柱子一样蹬在山坡上。因为有孕，它的前后肢拉开了间距，这让它显得一米五长。它放松下来，不再有进攻的敌视姿态，因而，它把头低了些，尾部也降低了高度。这说明，它不需要把腺体维持在高点，准备战斗。英甫了解过一些关于狼的知识。他清楚地辨别出：这是西藏狼，是灰狼的亚种，也叫中国狼。这头母狼有近60厘米高，算上怀孕的因素，应该有50公斤重。它那微微前倾的宽大的前额让狼头显得大而暴力，由宽至窄前伸的狼嘴与头部构成一个完美的三角几何图形。这种野性的原始美打动了英甫。他赞叹欣赏这头母狼的从容和自信，感受到一种宁死不屈的生命原力。