演讲稿论语演讲稿

KimberleyE

论语演讲稿
论语演讲稿
演讲稿的写法比较灵活， 可以根据会议的内容、 一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在生活中，能够利用到演讲稿的场合越来越多，你所见过的演讲稿是什么样的呢？下面是小编为大家收集的论语演讲稿 9 篇，希望对大家有所帮助。
论语演讲稿        篇 1
亲爱的老师、同学们：
今天，我终于读到论语的第 8 篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人 上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔
子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受 教育的机会。
我读论语时发现了一句话： 子曰：吾十有五而至于学， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十耳耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。我以为并没有什么大的 含义便直接看译文了。译文上是这样写的：
孔子说：我十五岁时开始立志做学问 ;三十岁时说话办事的有把握 ;四十岁时遇事就不迷惑 ;五十岁时懂得了什么是天命 ;六十岁时凡听到的都能辨别是非 ;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
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我从这句子中隐约体会到一个含义。
　孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长， 思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过 程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领悟的阶段 ;五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右
的阶段 ;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶        段。在这个阶
段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因
素：第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，        不能一下子完成，
不能搞突击        ，要进过长时间的锻炼和学习，要有一个循序渐进的过
程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规
范，而不是勉强去做。这两点对任何人，        都是适用的。
《论语》是一本好书大家好好读吧，我相信大家。
论语演讲稿        篇 2
亲爱的老师、同学们：
今天我学习了《论语》学而篇中这句话： ”子夏曰：贤贤易色 ;事父母，能竭其力 ;事君，能致其身 ;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色 ;侍奉父母，能够竭尽全力 ;服侍君主，能够献出自己的生命 ;同朋友交往，说话诚实、格守信用 。这样的人，即使他自己说自己没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了。
　“
子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种关
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系的道德标准。子夏认为， 一个人有没有良好的教育，主要不是看他的文化知识，而是要看他能 不能做到：”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了这几点， 即使他说自己没有学习过， 也可以认为他已经是
个有良好教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可 以看出孔子施教重在人的德行。
学过这句话我懂得了孔子育人注重人的品质德行的修养， 其次才是学习文化知识。一个人是否有学问，不是看他读过多少本书，而是看他是否达到了做人的修养 。也就是说， 一个人要想精通学问之道，要先从自己的品行的修养、待人接物上着手。明白为人处事的道理，
才能学有所成。即《红楼梦》中所谓”世事洞明皆学问 ，人情练达即文章“。
论语演讲稿        篇 3
亲爱的老师、同学们：
《论语》是记载孔子及其学生言行的语录， 它流传了 2500 多年，一直被奉为中国文化思想的渊源， 影响着世代中国人。它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。
　“ 温故而知新。”“有朋自远方来，不亦乐乎？”  《论语》让现代教育越来越重视经典教育，越来越注意到
古代文化对人生的影响意义，所以，我们小学生从小读 《论语》，意义重大。
《论语》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等许多方面，虽然是一问一答、零零碎碎的片语，好像没
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有什么逻辑性，但是认真研        读，深刻领会，其内容非常丰富，言简
意顺，无所不包，博大精深，也是教学最重要的经典。宋代的开国宰
相赵普自称“以半部《论语》治天下” ，由此可见《论语》        的历史地
位，《论语》之真理穿越千古、深入人心。
诵读《论语》原文，对于我们小学生来讲，由于文言相隔久远，有些困难，一时难以弄懂。但是，读了于丹教授的《论语》心得，也
让我们感受很深， 有所启迪 ，有所受益。“工欲善其事， 必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。
　”正如于丹把《论语》比做温泉，她说，
北方一个以温泉著称的小城里，有一口问病泉，据说 任何人舒服地泡进去，就能悉知自己身体的病，有关节炎的，有胃病的，有皮肤病的  洗掉一层，如蝉蜕皮一般  
人的一生是从学习开始的。
　《论语》的第一篇就是关于学习的问题，子曰：“学而时习之，不亦说乎？  ” 。《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映出孔 子一生学而不厌，注重修养，严格要求自己的主张。在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可
以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学习新知 识，温习老知识是一件让我们感觉愉快的事情， 我们要养成时时学习、 终身学习的理念。“学而时习之，不亦说乎？  ” 。这句伟大的话真是无人不知，无人不晓 啊。学问从学习中来，能力从实践中来。学而常习，习而常学，便可以海阔天空般事事无碍。而今天观看于丹老师的《论语心得》，更是令自己开见识大长。
不仅如此，        其实在以前，孔子与孔丘一直在议论并流传着一个
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字：“仁”这虽是一个字，但它给人们带来了很多疑问哟。人们最终解决了这个“迷”。“仁”可 以想为一个人心如大海的慈善之心；也可以认为一个人坚持不懈的努力； 更可以作为一个人对一件事的渴望之情  
孔子的一生是学习的一生， 修炼的一生， 境界越高就越注意学习修炼。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心 所欲不逾矩。”，意思是说孔子十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁不被外界的事物所迷惑，五十岁
懂得了天命，六十岁能正确对待各种言论，七十岁随心 所欲不越规矩“。孔子自述了一生学习和修炼品性的过程，从求学、立身和思想境界的不断提升， 不难看出孔子也非天生的圣人， 自己的知识和修养在学习中提高， 良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲，思想和言行的高度统一。
　已经达到了道德修养的最高境