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前不久在某本杂志上看到有关于韩寒的专访。其中有一句话着实令人印象深刻，他说：“如今的中国人遇到事儿，如果不是坑到自己的头上，就绝不会吭半声，所以永远也团结不起来。”
这让我不由自主地想到了去年震惊全国的“小悦悦事件”。看似这句话与这个故事没有联系，可是仔细想想才发现，它们所传达出的东西是何等的相似。换句话说是“异曲同工”。
其实，韩寒说的也并非全对，在我看来，“吭声”是得分情况的。而这情况又着实奇怪。
第一种：在现实中，属于“绝对地不吭声”的情况。小悦悦被车碾压两次不说，七八个路人发现小悦悦后充其量就是瞥一眼。，甚至有的人像看不见一样，漠然走过。
第二种：在网络上，属于“义愤填膺”的情况，无论男女老少，亦或是五花八门的贴吧，论坛，都无不再为小悦悦声讨，批判那些冷漠的人，赞扬最后将小悦悦救起的老人。网友们发表的评论后都有这样一句话“要换做是我，我一定会就起小悦悦”之类的话。
这并非是稀有的现象。现实中冷漠的人在网上义愤填膺的事太不足为奇。在现实中不敢帮助别人，救人性命的人在虚拟世界中有勤于献爱心，发布一些极为动人的话。
这些都不足为奇。但是可笑。
我们这个庞大的社会，给予弱者的是什么？“无名爱”吗？可是这些所谓的“无名的爱”都只不过是一张纸罢了。真正的“无名”，真正的“爱”又有多少呢？所以，我们身处的社会涣散，毫无凝聚力。永远也团结不起来。
当我看过一个故事后，更觉得我们需要好好反省。故事大概是这样的：
两只老鼠在洞中被烟熏，一只老鼠拉着另一只老鼠往外跑，围观的人纷纷猜测它们的关系，而一个小女孩却又一句简单的问话打破了争吵，她说：“它们之间为什么要有关系呢？”
这稚嫩的话像一把无形的剑，刺向那一颗颗自私的心。可以想象，那些围观的人听了这话后，该有多羞愧。
自私是人的丑陋的本性之一。“林格曼效应”是着名的心理研究之一，它所研究的是“袖手旁观的社会心理学”。实验表明，当某个人遇难时，在此人周围的人越多，每个人想去救援的几率越少，不是去救的人太多，而是几乎没有。因为他们都这样想：即使我不去救，别人也会去救的。
可是，当有人去救，而被救的人却诬赖自己的救命恩人这种事情还少吗？这不仅使人觉得心寒，更阻挡了多少去救助别人的手？
这又不得不回到韩寒的那句话上，韩寒总是能用简洁明了的话指出当今社会存在的问题。人与人之间因为发生了许多不好的事情而隔着一堵厚厚的墙，一堵难以击破的墙，所以人们才难以团结起来，谁能隔着一堵厚厚的墙与对方握手谈笑呢？
论点不明确、不恰当，（道理、事实）论据陈旧，论证手法单一，论述不深刻，思想不够积极向上 |
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发表于 2023-7-2 19:06:17